A Bíblia enfatiza o ensino segundo o qual toda a humanidade descende dum só casal, Adão e Eva, aos quais Deus disse: “Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a” (Gn 1.28). Ademais, a narrativa subsequente ao capítulo primeiro de Gênesis mostra claramente que as gerações que surgiram até o dilúvio permanecem em contínua relação genética com o primeiro casal, de maneira que a raça humana constitui não somente uma unidade específica, uma unidade no sentido em que todos os homens participaram da mesma natureza humana, mas também uma unidade genética e genealógica. Em resumo: toda a raça humana possui um tronco comum, Adão e Eva. 1. Provas Bíblicas da Unidade da Raça Humana No seu famoso discurso proferido no Areópago, na cidade de Atenas, capital da Grécia, disse o apóstolo Paulo que Deus “de um só fez toda a raça humana para habitar sobre a face da terra, havendo fixados os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação” (At 17.26). Esta mesma verdade é básica para a unidade orgânica da raça humana em relação com a primeira transgressão, e em relação também com a provisão de Deus para a Salvação da raça humana na Pessoa de Jesus…
O Homem, Imagem e Semelhança de Deus – IV
Um dos ensinos cardeais da Bíblia é que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, para amá-lo, obedecer-lhe e segui-lo. Vestígios desta verdade se encontram nos escritos de grandes vultos da antiquidade, até mesmo na literatura gentílica. 1. Conceitos Históricos da Imagem de Deus no Homem Paulo assinala ante os atenienses curiosos, no Areópago, que alguns dos mais famosos poetas gregos, entre os quais Cleantes e Arato, disseram: “Porque dele [de Deus] também somos geração” (At 17.28). Daí muitos conceitos quanto a imagem de Deus no homem foram surgindo ao longo da história. a) O conceito dos Pais da Igreja Grandes vultos da Igreja primitiva, comumente chamados de “Pais da Igreja”, tinham como ponto pacífico a crença quanto à imagem de Deus no homem, a qual consistia principalmente nas características racionais e morais do homem, e em sua capacidade de santificar-se. Alguns deles foram levados a crer e a incluir nos seus escritos que o homem, como imagem de Deus, possui também características físicas de Deus.Irineu e Tertuliano fizeram uma distinção entre a “imagem” e a “semelhança” de Deus, encontrando na primeira as características físicas de Deus no homem, e na segunda a natureza espiritual do homem.…
A Teoria Evolucionista – II
A Bíblia ensina claramente a doutrina de uma criação especial, ou seja, que Deus criou cada criatura “conforme a sua espécie” (Gn 1.24). Isto quer dizer que cada criatura, seja o homem ou mesmo os animais, foram criados como os conhecemos hoje.Apesar da nossa crença criacionista, no decorrer dos séculos, mais principalmente no século atual, vãs filosofias, falsos ensinos e teorias humanas têm procurado lançar dúvida sobre o relato bíblico da criação. Entre essas destaca-se a teoria evolucionista, concebida e largamente difundida pelo naturalista inglês Charles Darwin, que viveu entre 1809 e 1889. Não obstante Darwin, antes de morrer, tenha abandonado essa teoria, ainda hoje ela é muito aceita, principalmente nos meios acadêmicos. 1. O Que o Evolucionismo Ensina Quanto à Origem do Homem A teoria evolucionista tem como marco de partida a afirmação de que o homem e os animais em geral possuem um princípio comum. Isto é, tanto o homem quanto os animais procedem dum mesmo tronco, e que hoje, homem e animais são um somatório de mutações sofridas no decorrer dos milênios. Em suma: o homem de hoje não era homem no princípio. Dessa teoria surgiu o estúpido ensino de que o homem de hoje é um…
A Origem do Homem – I
Introdução O fundamento e a razão de ser da religião cristã apoia-se numa relação vital entre duas pessoas: Deus e o homem. Portanto, para que a teologia seja fiel à sua proposição e significado, deve prender-se não só ao estudo da revelação de Deus, mas também do homem. É necessário conhecermos suficientemente o homem para não cairmos em erros irreparáveis na abordagem da doutrina bíblica. Um erro da nossa parte quanto à origem, propósito da existência e futuro do homem dificultará a nossa compreensão do propósito de Deus para com a humanidade total. Convém, pois, estudar e conhecer o homem na sua constituição e posição dentro do propósito de Deus no tempo e na eternidade. A Bíblia nos apresenta um duplo relato da origem do homem, harmônicos entre si, o primeiro no capítulo 1, versículos 26 e 27, e o outro no capítulo 2, versículo 7 do livro de Gênesis. Partindo destes textos e de todo o contexto que trata da obra da criação, quanto à criação do homem, o estudante das Escrituras, inevitavelmente chegará às seguintes conclusões: 1. A Criação do Homem foi Precedida por um Solene Conselho Divino Antes de Moisés tratar da criação do homem com maiores…
O Fruto do Espírito Santo – V
Antes do grande avivamento pentecostal iniciado no começo deste século, dava-se bastante ênfase ao fruto do Espírito, enquanto que os dons eram ignorados. Para por fim a esse desequilíbrio, começou-se a dar ênfase aos dons e quase a ignorar o fruto do Espírito. Hoje, no entanto, a situação parece bem mais delicada, devido ao fato de estar sendo dada pouca ênfase tanto aos dons quanto ao fruto do Espírito.Evidentemente, esta posição coloca-nos em desacordo com a Bíblia Sagrada, devendo, portanto, levar-nos a uma tomada de posição quanto ao assunto. 1. Relação dos Dons e do Fruto do Espírito Santo De acordo com o apóstolo Paulo, em sua primeira carta aos Coríntios 12.8-10 e Gaiatas 5.22, são os seguintes os dons e os aspectos do fruto do Espírito: a) Os Dons do Espírito ⇒Palavra da sabedoria ⇒Palavra do conhecimento A Fé Dons de Curar Operação de milagres A Profecia Discernimento de espíritos Variedade de línguas Interpretação de línguas. b) O Fruto do Espírito A Caridade O Gozo A Paz A Longanimidade A Benignidade A Bondade A Fé A Mansidão A Temperança O fato de os dons serem em número de nove e o fruto do Espírito ser nônuplo em seus aspectos,…
Os Dons do Espírito Santo – IV
Dentre as insondáveis riquezas espirituais que Deus coloca à disposição da sua Igreja na terra, destacam-se os dons sobrenaturais do Espírito Santo, apresentados pelo apóstolo Paulo” (1 Co 12.11) como agentes de poder e de vitória desta mesma Igreja. O professor Antônio Gilberto define dons do Espírito Santo como sendo “uma dotação ou concessão especial e sobrenatural de capacidade divina para serviço especial da execução do propósito divino para a Igreja e através dela”. Em resumo – “é uma operação especial e sobrenatural do Espírito Santo por meio do crente”. Numa definição mais resumida, Stanley Horton define os dons do Espírito Santo como sendo “faculdades da pessoa divina operando no homem” 1. Os Dons do Espírito Santo em 1 Coríntios Escreve o apóstolo Paulo que “… a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Espírito, fé; e a outro no mesmo Espírito, dons de curar; a outro, operação de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos; a um variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las” (1 Co 12.8-10). Vale ressaltar que os dons são do Espírito Santo e…